Le confucianisme s’est développé à partir des enseignements du philosophe chinois Confucius qui a vécu entre 551 et 479 av.J-C. Le confucianisme est décrit comme une tradition, une philosophie, une religion humaniste ou rationnelle, une façon de gouverner ou simplement une manière de vivre.

La perspective confucéenne de l’unité de la réalité se trouve dans le Tian (天), un concept clé de la pensée chinoise qui fait allusion au ciel, à la nature, au «ciel et à la terre» (c’est-à-dire «toutes choses») et aux forces admirables au-delà du contrôle humain. Confucius a écrit dans les Analectes, les Entretiens de Confucius, que Tian lui a donné la vie et l’a surveillé et jugé. Une personne peut connaître le mouvement du Tian, ce qui donne le sentiment d’avoir une place spéciale dans l’univers. Mais Tian n’est pas un Dieu personnel comme le Dieu d’Abraham dans le sens d’être un créateur indépendant ou un être transcendant.

Confucius mettait l’accent sur le respect égal et la dignité égale de tout être humain. Selon Confucius : «un mot qui résume la base de toute bonne conduite est l’amour bienveillant. Ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas qu’on vous fasse». Confucius soulignait particulièrement le fait que personne ne devrait abuser de son pouvoir sur les autres humains et il faisait toujours valoir les responsabilités et les devoirs de ceux qui sont en situation d’autorité.

La relation intrinsèque entre les humains et les milieux naturel et cosmique est évidente selon ce que Confucius disait au sujet du Tian.

Un site est réservé pour des sculptures ou des plaques du confucianisme qui illustrent les trois valeurs essentielles que l’institut Humanics veut promouvoir. L’institut serait reconnaissant envers les personnes ou les groupes de confucianisme qui se porteraient volontaires pour travailler avec l’institut pour aménager ce site avec des sculptures ou des plaques pertinentes et un aménagement approprié.